تحرير العلم: كتاب للدكتور روبرت شلدريك

المقال نُقِلَ إلى هذا الرابط. هذه مرحلة انتقالية سيتم خلالها نقل كل المقالات الجادّة إلى المدونة الجديدة.

ظاهرة الجيوب الفضية تمنح المصريين ١٠ أيام إجازة

في تصريح أشبه بالهذيان انتشرت على مواقع التواصل الاجتماعي ومواقع إخبارية متعددة أن ظاهرة فلكية غريبة ستمنح المصريين إجازة لمدة ١٠ أيام في شهر أكتوبر المقبل (٢٠١٥)، وتراوحت التصريحات بين وصفها بالظاهرة الفلكية الغريبة وصفها بالنادرة التي لن تتكرر لمدة قرون. دعونا نستعرض حساب التقويم الميلادي لنرى إن كانت فعلاً ظاهرة نادرة أو إن كانت ظاهرة تستحق الاهتمام على الإطلاق.

مشكلة الرعاية الصحية في مصر

المقال نُقِلَ إلى هذا الرابط. هذه مرحلة انتقالية سيتم خلالها نقل كل المقالات الجادّة إلى المدونة الجديدة.

الإيضاح و التبيين في نقصان العقل والدين

المقال نُقِلَ إلى هذا الرابط. هذه مرحلة انتقالية سيتم خلالها نقل كل المقالات الجادّة إلى المدونة الجديدة.

البجعة السوداء

المقال نُقِلَ إلى هذا الرابط. هذه مرحلة انتقالية سيتم خلالها نقل كل المقالات الجادّة إلى المدونة الجديدة.

الدليل و البرهان

المقال نُقِلَ إلى هذا الرابط. هذه مرحلة انتقالية سيتم خلالها نقل كل المقالات الجادّة إلى المدونة الجديدة.

المصريون

المقال نُقِلَ إلى هذا الرابط. هذه مرحلة انتقالية سيتم خلالها نقل كل المقالات الجادّة إلى المدونة الجديدة.

العدالة الإسلامية

المقال نُقِلَ إلى هذا الرابط. هذه مرحلة انتقالية سيتم خلالها نقل كل المقالات الجادّة إلى المدونة الجديدة.

هل الحقيقة واحدة؟ و من يعرفها؟

المقال نُقِلَ إلى هذا الرابط. هذه مرحلة انتقالية سيتم خلالها نقل كل المقالات الجادّة إلى المدونة الجديدة.

مدخل إلى التفكير المنطقي - أنواع المنطق و سلامة الأطروحات

يٌقسّم المنطق إلى نوعين أساسيين و هما المنطق الاستنباطي (Deductive Reasoning) و المنطق الاستقرائي (Inductive Reasoning)، و الفرق بين النوعين من المنطق يتمثل في الآتي (ليس على سبيل الحصر):

مفهوم الوحي في المسيحية

المقال نُقِلَ إلى هذا الرابط. هذه مرحلة انتقالية سيتم خلالها نقل كل المقالات الجادّة إلى المدونة الجديدة.

مدخل إلى التفكير المنطقي - مقدمة

ما هو المنطق؟

المنطق علم قديم بدأ في اليونان القديمة، و بالإنجليزية اسمه Logic (ينطق لوجيك بتعطيش الجيم) و هو مشتق من الكلمة اليونانية λόγος (تنطق لوجوس) و تعني "سبب" أو "عقل" أو "كلمة" أو "خطبة"، و هو العلم المختص بدراسة مدى صحة الاستنتاجات من معطيات معينة عن طريق إعمال العقل. كان الفيلسوف اليوناني أرسطو (Aristotle) أول من جعل من المنطق علماً نظامياً في الفلسفة، غير أن العديد من الحضارات القديمة كانت تدرس المنطق أيضاً، و طور الفارابي (Al-Farabi) و ابن سينا (Avicenna) علماء العرب دراسة المنطق التي بدأها الإغريق، و يُدرَّس المنطق الآن في العديد من الجامعات و العديد من التخصصات الأكاديمية لأهميته في الاستنتاج السليم.

المنحدر الزلق

من درس علم المنطق ربما يعلم أن هناك مغالطة منطقية تسمى "المنحدر الزلق" (slippery slope) و هي بمنتهى البساطة افتراض أن حدثاً معيناً سينتج عنه سلسلة من الأحداث تنتهي بمأساة، و عادة ما يكون احتمال الانتقال من حدث لآخر في تلك السلسلة ضئيلاً، مما يجعل الوصول من نقطة البداية إلى نقطة النهاية الافتراضية أمراً صعب الحدوث و أحياناً يقارب المستحيل، و ربما أيضاً يكون في تلك السلسلة من المغالطات المنطقية الأخرى ما يجعل فرضية الانتقال من حدث لآخر فيها مغالطة في حد ذاتها و ينفي التسلسل المنطقي من أساسه. كمثال على ذلك أن ترفض أم خروج ابنها في جو بارد لأنه لو خرج في البرد سيصاب بالإنفلونزا، و أن الإنفلونزا هذه قد تكون من النوع الخطير كإنفلونزا الطيور، و أنه حينئذ قد يموت، و لو مات سيموت أبوه و أمه حزناً عليه و تبقى أخته الوحيدة بلا عائل و لا عائلة...!!

هذا النوع من المغالطات المنطقية رأيته كثيراً بعد الثورة، و كان مثالاً جلياً له ادعاء أعضاء التيار الإسلامي أن الليبرالية ستقضي على الإسلام و لذا وجب محاربتها، كما سبق و قال حازم شومان "ليبرالية يعني إيه يا برادعي..؟ يعني أمك ما تلبسش الحجاب. أمي أنا؟! أيوه... أمك إنت!" و أراه تحديداً يكثر الآن في صورة ادعاء أن عزل الجيش لمرسي العياط يعد انقلاباً عسكرياً لا يحترم الشرعية و لا القانون، و هذا الانقلاب سيعيد النظام القديم مرة أخرى، و إن كانت الاعتقالات قد بدأت اليوم بقيادات تيارات الإسلام السياسي فإنها ستنتهي حتماً--عاجلاً أو آجلاً--باعتقال المعارضين جميعاً و سيادة القمع و الطغيان، و بالتالي فإننا يجب أن نمنع هذا "الانقلاب العسكري" من الحدوث إن أردنا أن نتجنب عودة الدكتاتورية.

و هذه هي المغالطات المنطقية في هذا الادعاء:

الأنبا تاوضروس بطريرك الأقباط الـ ١١٨

في هذه المقالة أكتب بعض التعريفات البسيطة لإخوتي من غير المسيحيين (و ربما بعض المسيحيين أيضاً) بمناسبة اختيار الأنبا تاوضروس بطريركاً للأقباط. الأنبا تاوضروس هو الآن البطريرك (أو إختصاراً البطرك) رقم ١١٨، بطريرك الإسكندرية الجالس على كرسي مار مرقس الرسول الإنجيلي. فما هو البطرك و ما هو الكرسي و من هو مار مرقس؟

العلم و الإيمان

المقال نُقِلَ إلى هذا الرابط. هذه مرحلة انتقالية سيتم خلالها نقل كل المقالات الجادّة إلى المدونة الجديدة.

الخمر في المسيحية

المقال نُقِلَ إلى هذا الرابط. هذه مرحلة انتقالية سيتم خلالها نقل كل المقالات الجادّة إلى المدونة الجديدة.

هل يطالب الأقباط بتطبيق الشريعة الإسلامية؟

المقال نُقِلَ إلى هذا الرابط. هذه مرحلة انتقالية سيتم خلالها نقل كل المقالات الجادّة إلى المدونة الجديدة.

الحجاب القبطي

تناقلت شبكة الإنترنت في الأيام القليلة الماضية أنباء إعتراض مجموعة من النساء و الفتيات و الرجال على تصريحات الأنبا بيشوي مطران دمياط بأن المسيحيات يجب عليهن أن يقتدين بالمسلمات حشمة في اللباس، و قامت هذه المجموعة بقيادة الدكتورة ماريز تادرس زميلة معهد دراسات التنمية بجامعة سوسكس بالمملكة المتحدة بتنظيم وقفة احتجاجية بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية مطالبين باعتذار الأنبا بيشوي عما صدر منه من خطأ في حق القبطيات و رافضين--على حد قولهم--دخول الفكر الوهابي للكنيسة القبطية. كما صرح بعض النشطاء الأقباط بتضامنهم مع المتظاهرين و انتقدوا تصريحات الأنبا بيشوي مؤكدين على عفة المرأة القبطية و رافضين مثل هذه التصريحات التي تهدف للمكسب الشخصية أو السياسية على حساب القبطيات. و جدير بالذكر أن الأنبا بيشوي كانت له بعض التصريحات السابقة المستفزة للمسلمين المصريين و التي سببت لغطاً كبيراً في الشارع المصري و الساحة السياسية على حد سواء. و الأنبا بيشوي هو سكرتير المجمع المقدس و من ضمن المرشحين لمنصب البطريرك القادم.

في اللاهوت النظري

أتوجه بالشكر خاصة لأحد اصدقائي المسلمين لمراجعته معي هذا المقال و إعطائي رأيه القيم فيه، و قد اتفقنا على معظم ما جاء فيه، و لن أذكر اسمه احتراماً لخصوصيته و ليس إنكاراً لفضله.

للإله صفات يجمع عليها أغلب سكان الأرض، و يمكن تلخيص هذه الصفات في الآتي:

• موجود (أو كائن) بذاته، غير مخلوق
• حي بذاته لا يموت
• عاقل ذو إرادة حرة
• خالٍ من الشر (و إنما الشر هو من بُعْد المخلوق عن الإله)
• مطلق الكمال في صفاته، أي أن صفاته جميعاً لا حدود لها

معضلة الإسلام الليبرالي

المقال نُقِلَ إلى هذا الرابط. هذه مرحلة انتقالية سيتم خلالها نقل كل المقالات الجادّة إلى المدونة الجديدة.