العدالة الإسلامية

المقال نُقِلَ إلى هذا الرابط. هذه مرحلة انتقالية سيتم خلالها نقل كل المقالات الجادّة إلى المدونة الجديدة.

الدفاع عن شرع الله‎

المقال نُقِلَ إلى هذا الرابط. هذه مرحلة انتقالية سيتم خلالها نقل كل المقالات الجادّة إلى المدونة الجديدة.

الفرق بين السلفيين و الجمهوريين‎

لمن لا يعلم من هم السلفيون، فهم من ينتمون لأحد التيارات الإسلامية السياسية التي تتخذ الإسلام مرجعاً رئيسياً (و أحياناً وحيداً) لإدارة شئون الدولة، و هم يدعون أنهم يسيرون على نهج "السلف الصالح" في الإسلام، و هم تيار يميني متطرف. و لمن لا يعلم من هم الجمهوريون، فهم من ينتمون للحزب الجمهوري بالولايات المتحدة الأمريكية، و هو حزب يميني أيضاً و عبر بعض قياداته المشهورين عن آراء يمينية متطرفة تدعي الاستناد إلى الدين المسيحي و الكتاب المقدس. و يمتاز كل من هذين التيارين بوصفهما من اليمين المتطرف بالأسلوب "الأبوي" في التعامل مع الدولة، فهم يعرفون الأصلح للناس حتى و إن لم يوافق الناس عليه، و هم المسئولون في نظرهم عن حماية المجتمع من الأخطار التي يرونها حتى و إن لم يرها الآخرون، و هم المسئولون عن إرضاء الله و نشر الدين و تطبيقه. فما هو الفارق إذًا بينهما؟

الدين لله و الوطن للجميع

الدين هو منظومة من المعتقدات و مفهوم معين للكون يربط الإنسان ككائن حي بالروحانيات و ما فوق الطبيعة و غير المدرك حسياً و يحدد مجموعة من القيم و طريقة معاملات بين البشر.

أي حاجة تقولها غير كده تبقى بتضحك على نفسك و شايف الموضوع من وجهة نظر واحدة هي وجهة نظرك فقط. هاتقول لي الدين هو اللي بيربطنا بربنا و بيحدد علاقتنا بيه حاقول لك افتكر سيادتك إن ثلث سكان العالم تقريباً بوذيين، ما عندهمش موضوع ربنا ده. و مش من حقك كإنسان محدود المعرفة زيك زي الإنسان البوذي بالظبط انك تقول انك تعرف أكتر من البوذي لمجرد اختلافك معاه في الدين.

المسيحية هي الحل يا جهلة

في الآونة الأخيرة أصم الإخوان المسلمون و مؤيدوهم آذاننا بشعار "الإسلام هو الحل" الذي يرفعونه في كل مناسبة سواء كانت دينية أم سياسية أم حتى مهلبية. و أنا اختلف معهم كلياً و جزئياً في هذا الشعار و اختلف مع كل من يتفق معهم في الشكل أو المضمون أو كليهما.

و أرى أن شعار "المسيحية هي الحل" هو الشعار الأنسب للمرحلة القادمة من تاريخ مصر.

فمن المعروف تماماً أن المسيحية كدين سماوي راق ستساهم في الآتي أو على الأقل في معظمه:

وقفة حساب و تأمل

ليس اليوم ذكرى مولدي و لا زواجي و لا هو أول يوم في السنة و لا هو أي مناسبة خاصة من أي نوع، و لكن هو اليوم الذي توفر لي القليل من الوقت لأقف مع نفسي وقفة حساب و مراجعة للفترة الماضية بين ما حول قيام ثورة ٢٥ يناير و حتى الآن. و لكي لا أطيل، فلأبدأ الحساب.

في المسألة الدينية:

و هي الشغل الشاغل للكثيرين.

كنت و ما زلت متمسكاً بعقيدتي في وجود إله واحد خالق للكون و مدبر له، و في إيماني المسيحي الأرثوذكسي. الفارق الجوهري أنني الآن أفكر فيما أعتقد فيه أكثر بكثير مما كنت أفعل من قبل. سألت نفسي أسئلة مثل "هل الله موجود" و "هل إيماني صحيح"؟ لم أستح و لم أخف من الله و أنا أسأل، ليقيني بأنه لو أن هناك إله خلق لي العقل فهو يريدني أن أستخدمه لا أن ألغيه.

كنت و ما زلت مؤمناً أن الدين اختيار شخصي بحت و حرية العقيدة يجب أن تكون مطلقة بدون أي قيود.

كنت حساساً لما قد يصيب المسيحيين من تمييز في مصر، غير أني لم أكن مفرط الحساسية، و صرت أقل حساسية لما يصيب المسيحيين من تمييز و أكثر حساسية لما يصيب الإنسان من تمييز في مصر، بغض النظر عن دينه.

لم أكن أبداً كارهاً للمسلمين و لا لأي من أتباع أي ديانة معينة، و كان و لا يزال لي من المسلمين أصدقاء أعزاء في مكانة الأخوة، و إنما كنت و لا أزال كارهاً للمتعصبين المتطرفين بغض النظر عن دينهم.